Часть I: общая информация

Название расы: хитано.
Мужчину называют так же, женщину – хитана. Нередко именуют себя los hijos de camino («детьми дороги»). Объездили большую часть континента и почти в каждой стране получили свое название – надо сказать, не всегда лестное.

Название государственного образования: у хитано нет своей земли, они ведут кочевую жизнь, останавливаясь по своему желанию в той или иной стране. Чаще всего путешествуют в пределах королевства Морати.
Малочисленны, в настоящий момент существует только один кампо (или табор), насчитывающий около двух сотен человек. Всё своё имущество хитано перевозят в крытых кибитках, запряжённых быками. Редко задерживаются на одном месте больше двух недель, поскольку жизнь для них – это дорога. Если останавливаются, то разбивают лагерь на открытой местности: ставят навесы и шатры, расчищают место для очагов, а кибитки расставляют таким образом, чтобы получилось два кольца вокруг «главного», самого большого костра, расположенного в центре площадки.

Сроки жизни: средняя продолжительность жизни составляет около 60 лет. Женщины, впрочем, доживают до преклонных лет куда чаще мужчин.
Возрастом совершеннолетия считают шестнадцать: после праздника, на котором гуляет весь кампо, молодой хитано может отправляться в самостоятельное путешествие и, если пожелает, никогда больше не возвращаться. Тогда же юноша может выбрать себе невесту и посвататься. Поскольку родители невесты всегда ждут выкупа за дочь, до 16 лет юноши стараются накопить побольше ценного.
Старики, каковых не так уж и много, — самые уважаемые люди в кампо. К ним идут за советом, им же несут подарки, если какому-нибудь молодому хитано удается внезапно разбогатеть. Источник такого внезапного богатства обычно один – чужое имущество, уведённое прямо из-под носа у хозяина.
В семьях хитано много детей – чаще всего около пяти. Благодаря вмешательству шувани, жрицы и знахарки, большинство младенцев выживает.

Внешность: на чужой неискушённый взгляд все хитано похожи друг на друга, как братья, – смуглые, быстрые, ловкие, с одинаковыми тёмными глазами, смотрящими с совершенно особенной одинаковой хитростью, вьющимися тёмными волосами. Но если приглядеться внимательнее, отличия найдутся.
Лица большинства хитано смуглые, с неправильными чертами. Их отличает резкая линия скул, нос с горбинкой, близко посаженные глаза, и в них просматривается что-то от умной и быстрой хищной птицы вроде пустельги. А есть лица с более светлой кожей, вылепленные природой с большей любовью и аккуратностью – хорошие, открытые и обманчиво честные лица. Их обладатели сошли бы за своих в землях ляутэ, приложи они немного усилий для маскировки. Эти отличия существуют, поскольку в кампо много полукровок и выходцев из двух других кампо, ранее кочевавших севернее, а теперь не существующих вовсе.
● Одежда:
- Женская. Блуза с неглубоким треугольным воротом и широкими рукавами, присборенными у запястий. Многослойная юбка из ткани разных цветов – чем шире и ярче юбка, тем лучше. На плечи накидывают шаль, украшенную вышитыми узорами и длинной бахромой. Эту же шаль часто повязывают на бёдра. Обувь – лёгкие башмачки.
- Мужская. Хитано носят яркие рубашки с широкими рукавами и глубоким вырезом. По покрою такие рубашки намного шире женских, вышивки на них нет, зато у ворота пришивается тесьма. Вместо шоссов надевают свободные штаны (почти такие же, как у крестьян, только лучшего качества), которые заправляют в сапоги. Сапоги высокие, всего на ладонь не достают до колена. Туго шнуруются.
Осенью и женщины, и мужчины носят меховые жилетки. Зимой надевают тёплые плащи.
● Украшения:  кольца и перстни, массивные серьги с подвесками, ожерелья в несколько рядов.

Расовые особенности:
- То, что называют «абсолютным слухом»: умение распознавать звук как своеобразный спектр.
- Способность изменять голосовые связки, воспроизводя практически любой услышанный ранее голос до малейшей интонации.

Особенности менталитета:
● Характерные черты мышления:
- Вспыльчивость. Легко выходят из себя, могут рассердиться из-за направленного в их сторону недоброго взгляда или неосторожно сказанного слова. Не стесняются показывать эмоции: в их обычае громко ссориться и осыпать друг друга цветистыми ругательствами. Часто хватаются за оружие, но до кровопролития дело доходит редко – как правило, спустя несколько минут о нанесенной обиде никто не вспоминает. Хитано не злопамятны.
- Склонность к преувеличению. «А сундук был о-от такой! И золотом – до краёв», — скажет хитано, если видел в лучшем случае шкатулку. Благодаря этому преувеличению женщины оказываются либо сказочные красавицы, либо совсем уж неприглядные страшилища; денег либо очень много, либо вообще нисколько; небо либо синее, либо это вообще не небо.
- Суеверность. Хитано придумали тысячи примет на все случаи жизни. «Не переступай через нож – ноги заболят». «Не плюй в воду – дождя не будет». «Рассыпал деньги – поднимай левой рукой, а то удачи не будет». Все приметы помнит, наверное, одна только шувани, остальным же хватает и нескольких, из разряда «на каждый день». Если не хватит – хитано всегда не против изобрести еще несколько.
- Предприимчивость. Недаром про хитано ходит шутка, что все их рецепты начинаются с пункта «укради кастрюлю». Юный хитано уходит из своего кампо почти без пожитков, только с одним ножом за поясом. Всё, что ему понадобится, он должен добыть самостоятельно: это и есть испытание, которым открывается дорога во взрослую жизнь. Хитано очень легко относятся к вещам: «легко досталось, легко потерялось», считают они и не жалеют о потерях. Ни один хитано не упустит своей выгоды и не пройдет мимо того, что плохо лежит – именно поэтому вместо эпитета «предприимчивые» часто используется другой, более обидный. «Вороватые».
- Свободолюбие. Нет ничего лучше неба, распахнутого над головой, шелеста степных трав и искр, выстреливающих в темноту из горящего костра. Для хитано свобода – синоним жизни. Они не задерживаются на одном месте, часто меняют места ночёвок и считают своей родиной весь мир.
- Жизнелюбие. По природе своей хитано оптимистичны и едва ли есть нечто, способное надолго их расстроить. Их настроение быстро меняется, как меняются и решения, но неизменным остается одно: стремление не упустить ни одной секунды, пить жизнь до дна, жить здесь и сейчас. А что будет завтра – то будет только завтра.

● Главный общественный идеал – это равенство, абсолютно и безоговорочное. В кампо немного найдется вещей, принадлежащих лично одному человеку —  всё, что есть, пересчитано и сложено в копилку общины. Глава кампо, которого шутливо называют padrino («папаша») и шувани, правда, чуть равнее остальных – самые равные среди равных.

● Каноны красоты: красиво то, что ярко, звонко, переливается и звучит мелодично. Монохромность неприемлема, как и монотонность. Красота не может быть застывшей, она изменчива, мимолётна и быстро исчезает. Красиво то, что недолговечно.

Язык: la palabra («речь») – красивый певучий, постоянно изменяющийся язык. Во время своих путешествий хитано подхватывают и переделывают понравившиеся слова так, чтобы они легли в мелодику языка. Впрочем, кроме ла палабра многие хитано говорят еще и на шпрахэ. Записей в кампо не ведётся, хранить их негде и незачем: все предания, обычаи, традиции передаются устно. На весь кампо существует одна книга, но её содержание на первый взгляд кажется бессмысленным.
● Существует «синьос» – система символов, которая не применяется в быту, а только в ритуальных целях. «Синьос» использует шувани, чтобы отметить вещь, при помощи которой будет вызывать духа.
● Произношение: согласные произносятся твердо и отчетливо, «р» всегда раскатистое. Гласные произносятся одинаково в ударном и безударном положении. Хитано всегда чётко произносят окончания, поскольку от этого зависит значение слова – из-за этого речь кажется резкой и отрывистой.
● Правила чтения: если речь хитано будет записана теми же буквами, что используются в шпрахэ, то начнет действовать система правил.
- «j» читается как «х» (как в именах Javier, Jimena, Juan  – «Хавьер», «Химена», «Хуан»);
- «h» не читается (как в слове ahora  - «сейчас»);
- «ll» читается как «й» (как в слове llorar – «плакать»).

Культура
Музыкальные инструменты:
● Хитара – струнный музыкальный инструмент (5 сдвоенных струн и одна одиночная, натянутые на грушевидный деревянный корпус с полостью внутри).
● Кастаньеты – две вогнутые деревянные пластины круглой формы, в верхней части скрепленные разноцветным шнуром. Используются для ритмического сопровождения пения.

Танец: сигирийя. Включает в себя обязательное песенное сопровождение и аккомпанемент хитары. Его танцуют как в паре, так и сольно. Быстрый, включает в себя множество поворотов. Ритм обозначают кастаньетами, прищёлкиванием пальцев или хлопками ладоней. Раньше было несколько версий сигирийи, поскольку в каждом кампо этот танец исполняли по-разному. Сейчас известна только одна, с незначительными вариациями в начале.

Оружие: все хитано с девяти лет начинают носить при себе нож, который называют кортэ («лезвие») или эспина («колючка») в зависимости от того, мужчине или женщине он принадлежит.
● Кортэ – складной нож с узким и длинным лезвием (ок. 25-30 см) и изогнутой рукоятью. В открытом состоянии нож удерживается при помощи рычага. При наличии определенной сноровки открывать и закрывать его можно при помощи одного большого пальца. Кортэ носят за поясом или за голенищем сапога.
● Эспина – женская версия кортэ, также складной нож, лезвие короткое и широкое (не более 15 см.) Носят либо под платьем на груди, либо закрепляют подвязкой на ноге.
Если у двух мужчин в кампо возникает спор, который не решить мирным путем, они выходят в круг драться на кортэ.  Обычно дуэль ведётся до первой крови, однако существуют и поединки до смерти.