FRPG «Власть и марь»

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.

Вы здесь » FRPG «Власть и марь» » Зеркало мира » Аргии ‡(культурные прототипы: Древняя Греция и Атлантида)

Аргии ‡(культурные прототипы: Древняя Греция и Атлантида)

Страница: 1
Тема закрыта

Сообщений 1 страница 9 из 9

1

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

«Как бы цезурою зияет этот день:
Уже с утра покой и трудные длинноты;
Волы на пастбище, и золотая лень
Из тростника извлечь богатство целой ноты»
Осип Эмильевич Мандельштам
http://s9.uploads.ru/xYZpr.jpg

Оглавление

● Общая информация — названия и особенности (к прочтению обязательно!);
● География — столица и города, флора и фауна, природные ориентиры (образованным персонажам пригодится);
● Политическая ситуация — государственное устройство и векторы политики (для аристократов и творцов к прочтению обязательно!);
● Структура общества — закон и суд, социальное устройство и организации (для аристократов и творцов к прочтению обязательно!);
● Экономика — монета и торговля, система мер и счёт;
● Культура и науки — мода, искусство, фольклор и прочее, что пригодится;
● Религия и магия;
● Армия и флот;

0

2

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть I: общая информация

Название расы: аргии. В единственном числе и мужчину, и женщину называют аргиос (без йотации), но женский вариант не склоняется. Слово используется как самоназвание: за пределами своей территории аргии неизвестны, упоминания о них сохранились разве что в старых легендах, которые датируются «до великого переселения».

Название государственного образования: акрополис Аргиада. В быту может называться царством.

Примечание

Аргии любят говорить: «Всё наше царство — единый храм нашего бога». В качестве эпитетов могут быть использованы следующие выражения: «золотые долины оливы», «белокаменные чертоги неба», «храм силы и разума».

Срок жизни: аргии — одни из самых долгоживущих людей в мире. Средняя продолжительность жизни составляет около 300-350 лет у аристократов и 120-170 лет у низших слоёв населения.
● Важные жизненные отметки: совершеннолетними считаются юноши и девушки, переступившие рубеж в двадцать один год. После этого они имеют право заводить собственные семьи, наследовать имущество и занимать важные государственные посты.
Границы детства весьма размыты: с шести лет в богатых семьях детей начинают учить в школах, отпрыски крестьян и ремесленников обучаются у мастера, как только он сочтёт их пригодными к обучению.
Старости как понятия не существует: аргии всю жизнь ухаживают за своим телом и разумом, чтобы не допустить их разложения.

Примечание

До трёхсот и более лет могут дожить только те, чью кожу украшает диковинный узор из чёрных линий: священная лоза, вживлённая под кожу продлевает дни и улучшает здоровье.

Физические особенности:
- Все аргии высокие, причём разница между мужчинами и женщинами невелика: средний рост мужчины составляет примерно 190 см., женщины — около 180 см.
- В Аргиаде широко распространена «культура тела»: здесь невозможно найти толстых, сутулых и слабых. Относится данное правило как к мужчинам, так и к женщинам, не исключая стариков и детей.
- Кожа смуглая от природы, с оливковым оттенком, легко и быстро загорает на солнце.
- Резкие и правильные, «лепные» черты лица: высокие скулы, правильный нос, чёткая линия губ. Глаза исключительно светлые, разных цветов: от серых до золотистых. Разрез таких глаз мы привыкли называть европейским. Однако волосы тёмные, хотя многие дамы стремятся осветлить кудри, считая это красивым.
- Вживлённая под кожу священная лоза наделяет носителя прекрасным здоровьем (высокая сопротивляемость заболеваниям и хороший иммунитет), повышает его физические характеристики (ловкость, выносливость, скорость реакции и т.д.).

Особенности менталитета:
● Характерные черты мышления:
- Чёткое осознание внутренней свободы человека в единении его с природой и себе подобными. Каждый человек осознаётся как личность, обладающая уникальным набором качеств и свойств. Индивидуализм проявляется в рассмотрении отдельного человека: он должен иметь собственное мнение и уметь его грамотно и логично высказать, вступить в разговор. Однако, сам по себе человек не имеет ценности: его ценность появляется в обществе. Человек — часть мира, он стоит на равных с окружающими его реалиями. Он не властен над природой, но и природа не властна над ним.
- Иерархичность общества. Она строится на способностях и умениях человека, но границы каст очень жёсткие, хотя переход из одной в другую возможен. Каждый должен быть на своём месте и заниматься своим делом. Стариков уважают, только если те мудры. Воинов почитают, только если те сильны. Женщин воспевают, только если те добродетельны и прекрасны.
- Дух состязаний. Спартакиады,  диспуты, поэтические или театральные состязания, даже петушиные бои и игры в мяч — принципы агностики прочно укрепились во всех сферах жизни. Состязание — это способ развития, а не стремление превзойти соперника. «В споре рождается истина», — говорят аргии, но имеют в виду дискуссию, где оба оппонента высказывают свои мнения касательно какого-то вопроса цивилизованно и уважительно.
- Гармония простоты. Любое измышление должно быть простым, чётким, структурированным. Пища, одежда, дома — всё это должно быть простым, лаконичным. Структурность, логичность и гармония — вот основы мира аргиев. Все чувства должны быть естественными, все мысли — лишёнными ненужного пафоса. Любая вещь должна служить определённой цели, не быть излишне вычурной, но радовать глаз.
- Умозрительность культуры, синтез разума и чувств, размеренность и неторопливость, острое эстетическое восприятие.

● Общественные идеалы:
- Это, скорее, не идеал, но основа всей жизни: логос. Логос — это мысль, слово, наука, смысл, суждение, понятие. Логос олицетворяет собой гармонию во всех сферах жизни: если есть белое, будет и чёрное. Считается, что логос — это космический смысл, который большинство слышит, но не понимает, а потому его трактуют.
Логос — суть гармония. Гармония пронизывает общество аргиев: каждый поступок должен быть уравновешен, каждое решение иметь под собой мысль, любое слово должно быть услышано, любое явление — увидено, любое действие — оценено.

● Каноны красоты:
- Калокагатия: единение красоты физической и духовной. Некрасив человек, имеющий лишь злобные, эгоистичные помыслы. Некрасив человек, если его тело дрябло, а мысли чище росы. Всё должно быть гармонично.
- Красиво только то, что естественно: естественные формы тела (тело рассматривается как объект искусства, а не вожделения), струящиеся складки одежд, простые архитектурные решения.

Расовая особенность: говорят, что птицы будят солнце своими песнями и помогают человеческой душе очиститься. Аргии обладают похожими способностями: их напевные стихи вселяют в душу успокоение, их мелодичная речь заставляет успокоиться и мыслить ясно. Они способны привнести гармонию почти в любое место: их простые и в то же время изысканные одежды, их культура, полная мысли, невольно заставляют прислушиваться, приглядываться и пытаться понять. Аргиев подсознательно хочется понять, разгадать. Мысль начинает работать, и душа приходит в сосредоточенное спокойствие, так важное в деле. Наверное, именно поэтому жители Аргиады не воюют никогда. Они решают все дела миром, спокойно — в режиме диспута.

Язык: глосса (примерный аналог — древнегреческий). И литературный, и разговорный. Диалектов не существует, есть слова, которые обозначают реалии, характерные для одного поселения и не характерные для другого.
● Имеет свою письменность: особый алфавит из двадцати четырёх букв (имеются большие и малые варианты) и надстрочных знаков, которые обозначают типы придыхания и ударения. Записывают текст строками, но не слева направо. Тип письма называется «бустрафедон» (дословно: поворот быка), одна строка — слева направо, другая — справа налево.
● Особенности произношения: отсутствие йотированных звуков, а также щипящих (ш, ч, щ) и привычных аффрикат (ч и ц). Не существует силового ударения: вместо него — длительности гласных (ударный гласный в два раза дольше безударного: две моры и одна мора), а также музыкальное выделение. Много придыхательных согласных ([бх], [дх] и т.д.), аффрикаты [кс], [пс] вместо звука [ф] — [тх].
Говорят аргии мягко, нараспев, речь получается очень музыкальной, а потому популярно стихосложение.
● В силу изолированности и отсутствия контактов с иными народами заимствованных слов в языке практически нет (исключая древние заимствования, которые осознаются уже как исконные слова), но глосса хорошо осваивает иноязычные лексемы, меняя произношение в соответствии со своей звуковой системой.

Примечание

Не стоит оформлять фразы персонажей на указанном языке (на древнегреческом), хватит пометы о том, на каком языке была произнесена фраза. Непереводимую игру слов, идиомы, ругательства и другие характерные выражения допускается записывать на языке-оригинале, указывая сноской перевод.

0

3

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть II: географические ориентиры

Численность населения: на территориях, принадлежащих Аргиаде, проживает немногим более двадцати пяти тысяч [25.000] людей, из которых:
- четырнадцать тысяч [14.000] крестьян и ремесленников, которые проживают в сельской местности;
- примерно две тысячи [2.000] свободных граждан среднего класса (ремесленники и торговцы), которые проживают в городе;
- около трёх тысяч [3.000] слуг-рабов, проживающих в городе;
- примерно пять тысяч [5.000] воинов;
- около тысячи [1.000] представителей аристократии;
- не более сотни [100] творцов.

Площадь государства: около ста двадцати тысяч [120.000] квадратных километров.

Внешние границы: на севере, юге и западе территории омываются Морем пены (в обиходе — шерстяное море, море баранов и прочие эпитеты, описывающие пенящиеся волны), на востоке граница проходит по первым признакам пустыни, которую называют Морем пыли.

Крупные города: город в принципе только один, Аргиада. Прочие поселения — сельского типа.

Климат: тёплый и мягкий, морской. Температура остаётся практически постоянно на протяжение всего года, колебания не превышают пяти градусов. Воздух достаточно влажный, дышится здесь легко.
● Так называемая зима длится с конца декабря до начала марта, но холодает не более, чем на пять градусов: температура держится около отметки +20 С. Выпадает много осадков в виде дождей, тёплых, но весьма капризных: ливни чередуются с ясным небом, затяжные моросящие дожди могут начинаться также внезапно, как и переставать. Тучи приносит с моря ветер, а потому предугадать погоду тяжело.
● Летом, то есть во всё остальное время, температура держится в районе двадцати пяти градусов выше ноля, понижаясь ночью на десять - двенадцать градусов. Небо чаще всего чистое, со стороны моря дуют тёплые и влажные ветра. Осадки редки и чаще всего в виде ливней.

Особенности рельефа: живописные равнины, которые перемежаются довольно высокими и крутыми холмами, которым всё-таки не суждено стать горами.
Территория Аргиады — это прибрежные районы, ограниченные с востока песками пустыни. На берегу есть комфортные песчаные пляжи и уютные бухточки, но спокойствие моря обманчиво: на корабле не походишь. Рыбацкая лодка ещё отплывёт от берега, но уже через несколько сот метров дают о себе знать сильные подводные течения. Зимой море штормит, пенные волны поднимаются очень высоко, но до цунами ещё никогда не доходило.
Рек здесь немало, и за ними ведётся постоянный контроль: чистятся русла, облагораживаются берега, развита оросительная система. Все реки не используются для судоходства в силу недостаточной глубины и ширины: грузы переправляют на плотах и лодках, но кораблей нет. Озёра небольшие, но чистые и глубокие. Многие так узки, что больше напоминают ручьи.
Единственный город стоит на самом высоком холме, возвышаясь над равниной. Подобных, но более низких холмов, больше сотни, они обильно поросли лесом. В целом, лесов и особенно рощ достаточно много: немногочисленным жителям нет нужды вырубать их, чтобы расчистить для себя пространство.

Природные катаклизмы: не были зафиксированны за всю историю существования народа. Реки разливаются во время сезона дождей, но паводок не носит стихийного характера. Зимой со стороны моря дуют сильные ветра, но до ураганов или смерчей никогда не доходило. Казалось бы, природа приняла гармонию аргийской культуры и платит людям уважением.

Полезные ископаемые: железные руды (а также драгоценные металлы: медь, серебро и золото), различные глины, мрамор и другие породы камня. Месторождения довольно богаты. В спокойных заводях очень много жемчуга.

Особенности флоры: растительный мир очень разнообразен, он насчитывает более пяти тысяч наименований, очень много диких цветов и уникальных растений. Этому способствует и мягкий климат, и бережное отношение к природе.
Широко распространены леса — в основном хвойные, сосновые, и лиственные рощи. Самые многочисленные деревья: платаны и кипарисы, орешники, кусты фриганы и мавкиса. В период цветения холмы превращаются в разноцветные поля: тюльпаны, лилии и цикламены произрастают в большом количестве.
На полях выращиваются различные злаки, в огородах — овощи , бобовые, в садах — фрукты. Открыты очень многие виды овощей и злаков, некоторые из них (гречиха, редиска) не известны в других странах.

1) Культурно значимые растения

Священное растение у аргиев всего одно, оно так и называется — священная лоза. Говорят, в очень старых книгах фигурирует название этого растения, но оно табуированно. Это ползучее растение, походящее своим видом на плющ или лозу винограда, с тонкими побегами и мелкими овальными листьями тёмно-изумрудного цвета. Лоза цветёт раз в год, в день летнего солнцестояния мелкими кроваво-красными цветами. После опадения лепестков образуются коробочки с семенами. Эти семена тщательно собирают и после используют в определённых целях.
Семена хранятся в сокровищнице, и, когда приходит срок, вживляются избранным под кожу — за правое ухо. Процедура сложная и крайне болезненная, но прошедшие через неё получают многие преимущества: лоза, разрастаясь по всему телу и опутывая внутренние органы, контролирует их работу. Улучшается здоровье и ускоряется метаболизм, повышаются физические характеристики. На коже появляется прихотливый узор из тонких чёрных нитей.

Культ растений не имеет особенно ярких черт. Например, олива считается символом мира и мудрости, дуб — власти, лавр — знаком победителя, также большое значение имеют груша, фиалка, виноград, лотос, мак, мята и роза (символ тайны), терновник (охраняет от злых взглядов). Популярно ношение венков из цветов.

2) Ядовитые и лечебные растения

В языке глосса для обозначения лекарства и яды есть только одно слово — фармакос.
Самый распрострнённый яд — это цикута, сок которой вызывает быструю смерть. Однако, ни растительные яды, ни лекарства не получили широкого распространения: во-первых, травить никого никому не приходится, во-вторых, аргии не болеют и необходимости в лечении кого-либо также нет.
Изучены многочисленные растения, их полезные свойства занесены в трактаты, однако это специальные знания, которыми обладают только специально обученные люди, дабы исключить шарлатанство и повысить качество медицины.

Особенности фауны: животный мир Аргиады очень богат. Здесь водятся много видов ящериц и змей, в реках и озёрах много рыбы, а на побережьях можно найти разнообразных моллюсков и других морских животных, хотя крупные редставители морской фауны к берегу не подплывают из-за течений.
Из животных — зайцы, дикобразы, дикие кабаны, лисы и шакалы, волки, бурые медведи, рыси. Птицы: орлы, коршуны, дикие утки и куропатки, совы.
1) Священные животные: в целом практически любое животное несёт какой-то сакральный смысл, так как является частью природы. Например, петух (война), корова (домашний очаг), голубь (любовь), олень и кабан (охота), черепаха (символ женщины), сова (мудрость). При желании любое животное можно сделать каким-то символом.
2) Опасные животные: крупные хищники, которые обитают в лесах (медведь, волк, кабан) и многочисленные змеи, укусы которых ядовиты. А также пчелиный яд, который используется в медицине.
3) Распространённые животные: зайцы, барсуки, дикобразы, медведи, лисы и волки, кабаны и шакалы, рыси, черепахи, моллюски и разные виды рыбы. Совы, коршуны, орлы, ястребы, зимородки, дикие утки и куропатки. И прочее.
4) Ездовые животные: лошади. На них ездят как верхом, так и впрягают в телеги и колесницы. Лошади разных пород доступны и для сельского хозяйства, и для аристократии.
5) Домашние животные ничем экзотическим не отличаются: коровы, козы, овцы, свиньи. Из птиц — гуси, куры, утки. Приручены кошки и собаки, неплохо развито пчеловодство.

Важные географические названия: их немного.
● Единственный город Аргиада дал название всему государству, он же является и столицей.
● Всего три крупные реки: Ахелоос, Эврос и Нестос. Ни одна не пригодна для судоходства. Остальные, более мелкие, также имеют названия, но имена эти известны только жителям близлежащих деревень и картографам.
● Самые крупные озёра: Трихонис и Вегоритис. Площадь каждого — около десяти квадратных километров, по ним можно плавать на лодках, озёра богаты рыбой.

Торговые пути: исключительно сухопутные, причём аргейские дороги узкие, проехать может только одна телега в одну сторону, а потому аргии нечасто совершают дальние путешествия. В основном деревни торгуют с городом и между собой, внешней торговли нет как факта.

0

4

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть III: политическая ситуация

Государственный строй

Форма правления: абсолютная монархия, основанная на представлении о божественной сути правителя, ригаса.

Символика: присутствует в нестрогом виде в силу отсутствия контактов с иными странами, где как-то нужно было бы выделить Аргиаду. Символом государственности и власти, а также мира и почёта является ветвь оливы. Это высочайший дар, который жалуют за какие-либо заслуги.
Официальной печати не существует за ненадобностью: документы подписывают весьма оригинальным способом. Аргии давно заметили, что рисунок на пальцах отличается у всех людей, и именно поэтому подушечку правого пальца укалывают до крови, а после прижимают к пергамену.

Система престолонаследия: род правителей непрерывен и священен. Наследует исключительно старший сын и только после смерти предшественника. Отречения от престола нет даже как возможности, прецедентов также не наблюдалось.
Для того, чтобы наследник взошёл на престол, его отец должен умереть — быть принесённым в жертву. Вся власть ригасов зависит от священной лозы, дарующей им многие возможности. Когда растение начинает сохнуть, проводится ритуал жертвоприношения: лоза выпивает кровь правителя и продолжает свой рост, а правителем становится наследник, собственноручно убивший отца.

Устройство двора: правитель носит титул ригас с момента вступления на престол и до самой смерти. Ни его супруга, ни дети, ни родственники не получают никаких титулов учтивости и практически никаких привилегий: они считаются ровно такими же гражданами, как и все остальные, но только более причастными к божественному. Ригас у аргиев — это живой бог, воплощение мудрости, власти и стабильности.
При нём нет и не может быть регента: божественная воля может быть озвучена только через одного человека, и божеству незачем опекун. Да и двора в привычном понимании этого слова нет: нет постоянно проживающих при дворе придворных, нет штата советников и секретарей.
Есть совет старейшин, архонтов, который называется ареопаг. Это наиболее приближённые к ригасу люди, которые говорят, только если их спрашивают и выполняют исполнительные функции.

Находящиеся у власти личности: ригас Алетес (499 г. - ...)

Распределение власти: вся власть (и судебная, и законодательная, и исполнительная) сконцентрирована в руках одной персоны, ригаса. Его воля священна, его слово не подлежит обсуждению, он — бог во плоти, а потому имеет все права, которые ему понадобятся. На землях Аргиады процветает культ личности каждого правителя: ему на самом деле поклоняются так, как поклоняются божеству религии.
● За выполнением воли правителя следит совет старейшин, ареопаг. В него входят десять архонтов, в ведении каждого из которых находится какая-то область общественной жизни: спорт, сельское хозяйство, экономика и торговля, искусство и прочее. Ареопаг имеет право говорить, когда к нему обращается правитель: старейшины могут давать советы, которые носят рекомендательный характер. Судебная власть также сконцентрирована в руках ригаса: аристократов немного, и поэтому каждого он судит лично. Крестьян судит община, рабов — господа, горожан — архонты.
● Во время отсутствия правителя от его имени говорит его старший сын, с которым ригас связывается с помощью камня-сердца. Он является транслятором божественной воли, но не её носителем.

Политические векторы

Внутренние:
- Общество стабильно развивается, не нуждается в нововведениях. Жёсткая и максимально централизованная власть, а также божественность правителя исключают интриги и заговоры. Ведутся исследования в разных областях наук, развивается искусство, соблюдаются традиции. Всё спокойно и идиллически.
- Однако есть одна проблема: последнее жертвоприношение, когда священной лозе была дарована кровь предыдущего ригаса, не принесло результата: растение будто бы заболело, листья начинают жухнуть. Искали способ решить эту задачу, но не нашли. Именно аргии первые поняли, что мир близится к кризису — нужно предпринимать какие-то действия.

Внешние:
- В связи с последними событиями делегация лучших граждан во главе с самим правителем отправляется за пределы Аргиады, чтобы найти новую жертву, показанную в видении одному из творцов, а также установить контакт с другими народами и проанализировать общую ситуацию в мире, чтобы выработать план действий.

0

5

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть IV: структура общества

Правовая структура

Законодательство

● И формально, и реально законодательство находится в единоличной власти ригаса. Закон имеет статус закона только в том случае, если под бумагой стоит кровавый отпечаток правителя. Ареопаг имеет право вносить предложения по поводу принятия новых постановлений или пересмотра старых, но все эти рекомендации не носят обязательного характера: правитель даже не обязан их выслушивать и рассматривать, если считает неполезными или субъективными, но в таком случае ему следует указать старейшинам на их ошибки в лаконичной и вежливой форме. Как бы то ни было, решения принимает он и только он.

Регулирующие документы: все законы выбиты крупными буквами на мраморной плите, в народе так и называются — «мраморные законы». Эта плита имеет внушительные размеры, установлена она на главной площади города, чтобы любой желающий мог прийти и ознакомиться со сводом законов.
На плите указаны пункты относительно имущества и рабов, семейных отношений и уголовных преступлений. В спорах по этим вопросам руководствуются правилами плиты, в других — показаниями свидетелей, тяжестью преступления, здравым смыслом и волей ригаса.

Основные права и обязанности граждан: все люди, проживающие на территориях Аргиады, обязаны уважать права друг друга, потому что свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого.

● Рабы

- По своему статусу равны недвижимому имуществу, находятся в полной власти владельца.
- Рабов можно покупать и продавать, дарить и получать в дар, подвергать любым наказаниям вплоть до смертной казни без опасности быть наказанным, если действия можно объяснить. Если это проявление бессмысленной жестокости, хозяину придётся уплатить штраф. В целом, положение рабов не так ужасно, как кажется: учитывая менталитет аргиев, рабы не будут подвергаться наказаниям, если будут хорошо исполнять свои обязанности.
- Рабы — это закрытая, исторически сложившаяся каста. Дети рабов будут рабами и только рабами.
- Рабы прислуживают в особняках аристократов, выполняют любые виды работ и проходят специальное обучение: есть рабы, которые укладывают складки одежды, наносят косметику, готовят масла и так далее. Старшие рабы обучают младших рабов.
- Рабы получают за свой труд только пищу, кров и одежду, но всё это должно быть приемлемого качества. Как правило, рабы живут довольно хорошо, имеют даже свободное время и на жизнь не особенно жалуются.
- Имеют право участвовать в состязаниях любого рода.

● Крестьяне и ремесленники — жители деревень

- Являются личностно свободными, но земельно зависимыми от аристократа, на чьей земле они проживают. Жизнь крестьянина и его труд принадлежит крестьянину, он обладает равными с горожанином правами. Земля принадлежит аристократу, а потому за право жить и работать на ней необходимо платить.
- Обязаны уплачивать установленный заранее налог в установленной заранее форме (денежной или натуральной), с остатками продукции вольны распоряжаться по своему усмотрению.
- Деревня — это община. Крестьяне сами вольны выбирать своего старосту, распределять сельскохозяйственные и ремонтные работы, заботиться о сохранности мостов и дорог, если они им нужны, использовать в своих целях леса, поля, луга и прочие объекты природы. Город не беспокоит состояние деревни, налог должен быть выплачен. Право общины — скосить луг, пасти на нём скот и т.д. - Община имеет право судить своих преступников самостоятельно, люди вольны заключать браки по собственному желанию и беспрепятственно переезжать из одной деревни в другую, если обе эти деревни принадлежат одному аристократу. Если крестьянин хочет переехать в деревню, которая принадлежит другому аристократу, ему следует привести весомые аргументы и через старосту подать письменное прошение своему аристократу.
- Община занимается вопросами наследства, делит имущество в случае развода. Все эти права в силе, пока нет беспорядков. Аристократ в праве отправить в деревню доверенное лицо для ревизии и стабилизации положения в любой из моментов, который он выберет.
- Часть крестян может быть направлена аристократом на разработку месторождений в обязательном порядке.
- В случае неурожая, стихийных бедствий, нападений разбойников (теоретически) община обязана уведомить аристократа об этом в письменной форме, не утаивая деталей, и имеет право просить помощи и отсрочки выплаты налога или же его сокращения.
- Ремесленники имеют право заниматься любой деятельностью, но обязаны платить налог аристократу в установленном объёме. Они имеют право торговать в городе, в деревнях и обучать своему ремеслу желающих.
- Крестьяне и ремесленники, если разорятся, могут продать в рабство себя или кого-то из своей семьи и таким образом перейти в касту рабов без возможности обратного перехода. Имеют право переехать в город с письменного разрешения аристократа, если смогут себя обеспечить (приведут доказательства дохода).
- Имеют право участвовать в состязаниях любого рода.

● Горожане

- Личностно свободные, земельно свободные, если могут себя обеспечить.
- Могут продать себя или кого-то из своей семьи в рабство без возможности обратного перехода. С письменного разрешения аристократа, который владеет деревней, могут переехать в сельскую местность.
- Имеют право заниматься любым делом, которое приносит им необходимый доход и не создаёт беспорядков.
- Имеют право наследовать имущество, движимое и недвижимое, как по мужской, так и по женской линии. Однако, если наследницей оказалась женщина, на ней обязан жениться родственник её отца (например, брат или сын брата отца).
- Имеют право заключать браки по собственному усмотрению, если речь не идёт о наследниках и наследницах (в этих случаях будущих супругов сводят родители, а дети не имеют права перечить). Имеют право расторгать браки, но для раздела имущества обязаны обратиться в ареопаг.
- Имеют право подавать жалобы в ареопаг на других граждан и даже на аристократов, если те ущемляют их права. Однако, стоит заранее озаботиться доказательствами своей невиновности.
- Имеют право участвовать в состязаниях любого рода. Обязаны поддерживать своё тело и разум в хорошей форме, дабы не оскорблять эстетические вкусы проживающих в городе. Могут быть принуждены к занятиям гимнастикой или даже высланы за пределы города.
- Имеют право голосовать за претендентов в архонты.
- Обязаны платить годовой налог в казну города в установленных заранее форме и размере.

● Воины

- Каста воинов — это творцы первого ранга, под кожу которых вживлена священная лоза. Воином можно стать только так и никак иначе: выдержав испытание. Как правило, каста закрытая: семя лозы вживляют под кожу только потомкам творцов, с тем лишь различием, что сын творца будущего может стать воином.
- Ранг творца определяет правитель, исходя из того, насколько человеку удалось справиться с лозой. В случае воинов это как раз первый этап, когда растение даёт только физические бонусы. Сила, выносливость, внимание, реакция, острота чувств и продолжительность жизни.
- Обычно существуют на попечении аристократов, находятся под покровительством ареопага и лично ригаса. Обладают всеми теми же правами, что и горожане.
- Имеют право голосовать за претендентов в архонты.
- Обязаны изучать воинские науки и поддерживать моральное и физическое состояние на высоком уровне. Обязаны овладевать оружием разных видов, регулярно проводить учения и так далее.
- Имеют право участвовать в состязаниях любого вида.

● Владетельные аристократы

- Закрытая каста по наследственному признаку. Зависят только от ареопага и ригаса. Могут быть судимы исключительно ригасом в любом из случаев.
- Мыслители, учёные, поэты, философы — свободны заниматься любой умственной деятельностью, вхожи к ригасу и обязаны предоставлять отчёты о своей деятельности.
- Как правило, именно они формируют ареопаг на выборной основе. Выборы проводят раз в десять лет.
- Имеют право наследовать всё имущество по мужской и женской линиям, однако, если наследницей оказалась женщина, она обязана вступить в брак с родственником отца (братом, сыном брата отца и так далее).
- Обязаны уплачивать годовой налог в пользу городской казны в установленном заранее объёме.
- Обязаны поддерживать моральное и физическое состояние на высоком уровне.
- Имеют право участвовать в любых состязаниях.

● Творцы

- Строго закрытая каста: творцом может стать только потомок творца или воина, причём вторых всегда больше, чем первых.
- Ранг творца определяет правитель, исходя из того, насколько человеку удалось справиться с лозой. В данном случае это второй уровень, который дарит не только физические, но и моральные бонусы. То есть, увеличение физических характеристик и увеличение срока жизни остаётся, но прибавляется способность связываться с одной из частей сферы знаний: прошлым, настоящим или будущим.
- Подконтрольны исключительно ригасу, стоят вне социальной структуры, приравниваются по статусу к аристократом и обладают всеми их правами, разве что не имею права быть выбранными в ареопаг, но имеют право выбирать архонтов.
- Обязаны исполнять все приказания правителя, какими бы они ни были. Также обязаны поддерживать своё тело и разум  на высоком уровне и регулярно тренировать свои особые навыки.
- Имеют право принимать участие во всех состязаниях.

Система вассалитета: и номинальные, и реальные земельные собственники — одни и те же лица, аристократы. Ригас земли не имеет, она ему не нужна, но владеет казной города и имеет право вмешиваться во все дела, какие захочет.

Пожалованные или купленные титулы: отсутствуют как факт.

Судебное дело

Право суда, судопроизводство, судоговорение находится в руках ригаса, ареопага или крестьянской общины. Крестьяне разбираются со всеми делами, кроме массовых беспорядков, в пределах своей общины. Ареопаг занимается делами горожан, ригас имеет право вершить справедливость над всеми классами общества, какими захочет, но только он может судить аристократов и творцов всех уровней.
● Суд обязан выслушать истца и обвиняемого, рассмотреть все предоставленные улики и выслушать всех свидетелей. Опираться следует на факты, цифры и улики: та вина, которая не доказана, не считается виной. Каждый человек отвечает только за себя, его семья не имеет никакого отношения к его поступкам. В спорных вопросах руководствуются мраморными законами, если в них нет соответствующих указаний — просят совета правителя, чьё мнение апелляции не подлежит.

Преступления и способы наказания: тюрем не существует как факта. Наказания не различаются для разных сословий. Система на удивление прозрачна.
● За преступления тяжёлого характера (убийство, крупное хищение, клевета, покушение, подстрекательство к мятежу, превышение полномочий) — каторга на рудниках.
● За преступления нетяжёлые (некрупная кража, драка, экономические преступления и т.д.) — штраф, размер которого устанавливается индивидуально.

Помилование невозможно.

Социальная структура

Сословия и обращения: обращений не существует, аргии называют друг друга по именам и на «ты». В качестве эпитетов к имени может прибавляться занятие (поэт, мыслитель, философ, творец и т.д.) или звание (победитель таких-то игр, например).

Ригас
Живое божество, абсолютный правитель, культ личности которого цветёт буйным цветом среди всех слоёв общества. Он занимается законодательством, он вершит суд, он совершает ритуал вживления лозы, он благословляет. Он же участвует во всех состязаниях на равных с крестьянами и даже проигрывает.
Семья правителя не обладает никакими особенными привилегиями и ставится на одну ступень с владетельными аристократами, хотя и считается причастной к божественной сущности ригаса.
↓
Творцы
Они же жрецы, они же своеобразные служители не менее необычного культа. Они проводят брачные и погребальные обряды, они вольны смотреть сквозь ткань времени, они — те, кто смог подчинить лозу максимально возможным для человека, не-ригаса, способом. Их уважают, но не почитают.
↓
Воины
Так называют творцов первого ранга, которым священное растение дарует повышенное телесное развитие. Они владеют многими видами оружия, они дисциплинированны и, в случае необходимости, именно они составят армию Аргиады.
↓
Владетельные аристократы
Те, без которых не может существовать ни одно общество: своеобразные феодалы, которые владеют землёй, в руки которых стекаются деньги с крестьянских наделов, которые финансируют армию и являются интеллектуальной элитой общества. Представители этого сословия формируют ареопаг.
↓
Горожане
Свободные граждане, средний класс. Имеют право жить в городе и заниматься ремёслами, участвуют в состязаниях и платят налоги. Ничем особенным не примечательны.
↓
Крестьяне и ремесленники
Пахари и кузнецы, бондари и косари — люди, на которых, по сути, держится экономика, которые обеспечивают продовольственную независимость государства.
↓
Рабы
Если жизнь раба можно назвать лёгкой, то самая лёгкая жизнь раба — в Аргиаде. Они вещи, но вещи дорогие и престижные.

Организации

● Ареопаг

Если его можно назвать организацией, то это единственная организация в Аргиаде: не существует ни гильдий, ни других союзов.
Ареопаг — это совет старейшин, мудрейших жителей города из числа аристократов. Это поэты, философы и учёные в годах, которые успели познать какую-то сторону жизни и теперь могут поделиться своей мудростью.
Любой гражданин, который не носит лозу и достиг векового рубежа, может выставить свою кандидатуру на голосование. Также в голосовании могут участвовать уже действующие архонты. Голосование проходит один раз в десять лет, в самый долгий день года.
Всего в совет входит десять мудрецов, каждый из которых занимается какой-то сферой общественной жизни: сельским хозяйством, текстильной промышленностью (изготовлением одежд), изготовлением разных видов косметики, искусством, организацией состязаний и праздников, казной и экономикой, устройством города и порядком в нём, судом, образованием, военной выучкой.
Для заседаний ареопага выделено отдельное здание на самой вершине холма, на котором стоит город. Архонты прямо в нём и живут, готовые принять посетителя в любое время. Важно помнить, что ареопаг только контролирует выполнение воли ригаса и соблюдение законов: в их компетенции отвечать на вопросы только тогда, если есть готовые ответы. Также они выполняют функции советников правителя, если к ним обратятся.
В целом, режим работы организации свободный: архонты говорят всякий раз, когда понадобятся. У них есть помощники, которым они отдают распоряжения, им содействует аристократия, им подчиняются горожане и даже военные. Попробовал бы кто не подчиниться божественной воле...

Устройство деревни: община. Сами крестьяне выбирают своего старосту и решают с его помощью все возникающие вопросы внутри своей деревни. Они сами занимаются вопросами брака, развода и наследства, сами распределяют земли и работы, сами судят преступников и так далее.
Каждый год они обязаны платить аристократу налог, размер которого должен быть установлен в начале каждого года так же, как и форма выплаты.

Устройство города: город в государстве только один, но живёт в нём не так много народа. Только аристократы, их рабы и вольные горожане. Городом, как и всем государством, правит ригас, исполнительная власть принадлежит совету старейшин, ареопагу. В установленный срок в городе, на стадионе, проводятся различные виды состязаний. Город выстроен сплошь из белого мрамора, широкие улицы, здания с колоннами, общественные бани, площади с трибунами — есть, на что посмотреть.

Отношения города и деревни: экономические. В задачу крестьян входит снабжение горожан продуктами питания а также простейшими ремесленными изделиями, налажен обратный торг. Некоторые крестьяне сознательно продают своих детей, делая их рабами владетельных господ: считается, что так им житься будет лучше.

Социальные конфликты отсутствуют.

0

6

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть V: экономика

Ступень развития: высокая. От монет, стоимость которых равна их весу, давно отказались. Золото, серебро и прочие драгоценные металлы никогда не были использованы в качестве денег: для аргиев это материал, такой же, как и железо. Экономика централизованная, город всего один, а потому ситуация прозрачна настолько, что контролировать её могут два-три человека: архонт и его помощники. Голода не помнят как жизненной реалии, неурожаи никогда не были столь сильны, чтобы подорвать экономику, то же самое касается и стихийных бедствий. В целом, положение чуть более, чем стабильное.

Монета: от золотых и серебряных денег давно отказались из-за их неудобства. Сейчас аргии расплачиваются с помощью жемчужин разного размера, если речь идёт о крупных сделках. Стоимость их измеряют с помощью специальных колец с углублениями: каждое углубления для жемчужины определённой ценности. С давних времён сохранилась денежная единица: стефанос (венок). Вот им жемчуг и оценивают. Также в ходу драгоценные камни, кораллы, редкие ткани и даже услуги. На рынках куда более популярен натуральный обмен между людьми одного класса и товарно-денежный между представителями разных социальных слоёв.

Система мер:

Длина

Площадь

Объём

Вес

•1 дактиль (палец) = 2 см.
• 1 палайста (ладонь) = 7 см.
• 1 под (ступня) = 30 см.
• 1 пехис (локоть) = 60 см.
• 1 бема (шаг) = 80 см.
• 1 гексапод = 6 под = 180 см.
•1 декапод = 10 под = 3м.
• 1 плетр = 30 м.
• 1 стадий = 200 м.

• 1 под2 = 0, 1 м.2
• 1 декапод2 = 100 подов2 = 10 м.2
• 1 плетр2 = 100 декаподов2 = 10 а

• 1 киаф = 30 мл.
• 1 котила = 0, 2 л.
• 1 хеник  = 1 л.
• 1 хус = 3 л.
• 1 метрет = 40 л.
• 1 арбата = 55 л.

• 1 хальк = 0, 1 г.
• 1 обол = 1 г.
• 1 дхарма = 6 г.
• 1 мина = 600 г.
• 1 талант = 36 кг.

● Время измеряют по движению солнца и звёзд. Из часов известны песочные (но по ним время только засекают), и солнечные (горизонтальные, которые показывают час и день).

Система счёта: очень приятным числом считается 12, потому что делится на 2, 3, 4 и 6, а также единица и семёрка. Числа записывают с помощью прописных букв алфавита, над ними ставят горизонтальную черту. Большие числа описываются словами. Основу счёта составляют пятёрки и десятки. Известен ноль. Известно возведение числа в десятичную степень. Система счисления широко разработана, написаны целые трактаты, например «Исчисление песчинок».

Производимые изделия и продукты: злаки (пшеница, овёс, гречиха, рис, рожь, просо), овощи и фрукты (в том числе экзотические вроде апельсинов), бобы кофе и какао. Много виноградников, поэтому много сортов вин, которые принято разводить. Мясо и молочные продукты, рыба и морепродукты. Много изделий из мрамора, дерева и драгоценных металлов, жемчуг и цветные драгоценные камни используются только в качестве денег. Медикаменты и косметические средства, ткани и красители, оружие и многие вещи, призванные облегчить быт.

Внутренняя торговля: направлена как на куплю-продажу продуктов сельского хозяйства и различных ремёсел, так и предметов роскоши. У города раз в месяц разворачиваются торги, в городе постоянно работают лавки и мастерские, которые продают как свою, так и привозную из деревень продукцию. Кроме этого, у многих аристократов есть свои домашние ремесленники.

Торговые отношения с другими странами: в настоящее время не поддерживаются в силу отсутствия общих границ (пустыня).

0

7

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть VI: культура и наука

Культурное развитие

Традиции и обычаи: определяются стремлением аргиев к гармонии, а также принципами «заслуженной иерархии» (место определяют дела, а не имена) и в то же время кастовой системы.
● Формально женщина стоит на одной ступени с мужчиной: она имеет право участвовать в состязаниях любого рода наравне с мужчинами, заниматься любыми науками или искусствами. Также она может наследовать имущество, однако обязана взять в мужья родственника своего отца, но если такового нет, то вольна выбрать мужа по собственному разумению. Официально ничего не запрещает женщине занять высокий государственный пост, но прецедентов история не знает.
● Стариков принято уважать за мудрость, если она есть, но не принято щадить: человек, который не может о себе позаботится, считается обузой. Именно поэтому старые люди стремятся поддерживать хорошую физическую форму и пребывать в здравом уме и твёрдой памяти.
● Культура захоронений: кремация или погребение в землю. На глаза умершего кладут две жемчужины, чтобы он мог заплатить перевозчику на тот свет. Сжигают в том случае, если есть деньги совершить обряд так, как полагается: костёр (пура) должен быть большим и богатым. Человек сжигается вместе с дарами и жертвенными животными или, иногда, убивали даже людей. Костёр поджигают близкие родственники. В землю закапывают в основном бедных людей или богатых, если те так пожелали при жизни. Одно остаётся неизменным: человека нужно обязательно похоронить, или его душа будет привязана к телу и не сможет перейти в другой мир.
● Культура тела распространяется на всех жителей города. Одежда аргиев не предусматривает сокрытия: спрятать лишний жир не выйдет. Складки хоть и драпируются, однако для того, чтобы носить гиматион и хитон нужна и осанка, и фигура. В обычай давно вошли ежедневные гимнастические упражнения и активные игры, а для военных — тренировки.
● Воспитание детей в дошкольном возрасте происходит посредством примера. Нет многочисленных мамок-нянек ни у кого, ребёнок общается с родителями. Не принято чего-то запрещать, за что-то порицать: детям объясняют их вину, но не наказывают телесно. Распространено наказание молчанием и не более. По достижению пяти или шести лет ребёнок начинает обучаться в школе (схоле), там его образованием и развитием занимаются учителя. Дети ремесленников обучаются у родителей, хотя тоже могут посещать схолы. Дети крестьян обучаются в общине.

● Праздники

Празднества аргиев характерны тем, что не имеют чёткой даты.

- Проходят состязания в спорте и искусствах. Праздник открывается ярким шествием с факелами, которое сопровождается  песнями и танцами и начинается утром. Люди украшают себя венками и цветами, отдыхают и развлекаются целый день, работать не принято. Вечером этого же дня — чествование победителей «прошлого сезона». Около полудня народ собирается в театре, чтобы посмотреть комедию и трагедию, занявших первые места, послушать поэтов и ораторов. Вечером того же дня люди зажигают факелы и идут на стадион, где победившие атлеты демонстрируют свой успех. Там же представляют участников новых состязаний.
Программа соревнований включает в себя: соревнования в беге (на один, два, четыре и восемь стадиев, бег на длинные дистанции: 12 - 24 стадия, бег с вооружением), пятиборье (бег на стадий, метание копья и диска, борьба и прыжки), прыжки в длину, метание диска, метание копья, водные соревнования (в скорости), борьба (в более мягком и жёстком вариантах), состязание на колесницах (парных и квадригах), скачки на лошадях. Также были предусмотрены состязания поэтов-меликов и ораторов, а также трагических поэтов: они должны предоставить на суд три трагедии и одну комедию — соревнования музыкантов и певцов.
Призами на играх являются венки из ветвей оливы. Игры длятся около недели, заканчиваются чествованием победителей и красочным закрытием с пиром.

- Праздники крестьян приурочены к важным событиям их сельскохозяйственной жизни: обход полей перед посевом, зимнее и летнее солнцестояние, день солнцеворота, конец уборки урожая и так далее. Эти праздники носят стихийный, вакхический характер: женщины и мужчины, юноши и девушки, кроме маленьких детей и глубоких стариков предаются веселью, пляскам, играм, пьют вина и отдыхают целый день, выполняя разные ритуальные действия.

Фольклор основывается на событиях прошлого. Истории рассказывают о приходе из-за песков трёх людей, о героях очередных игр, объясняют погодные и природные явления. Фольклор бытует только в деревнях: в городе очень широкое распространение получила литература, продукт искусства известных авторов. Из фольклора остались колыбельные песни, страшные истории и баллады. Отсутствуют рассказы о разных чудовищах и тому подобном.

Этикет ничем не кодифицирован, однако все члены общества аргиев придерживаются негласных правил приличия, которые основаны на уважении, соблюдении принципов гармонии и порядка.
● Общие правила поведения: аргии держатся просто, но уважительно. Они обращаются друг к другу на «ты» не зависимо от уровня: даже простой крестьянин имеет право назвать ригаса на ты. Следует вести себя спокойно и естественно, подобострастие исключено, но признание заслуг и талантов собеседника обязательно. Первым представляется старший по возрасту или званию, следует назвать имена всех присутствующих в комнате, если дело идёт о помещении, или всех членов компании. Обувь предназначена только для того, чтобы ходить в ней по улице: придя в дом, аргии разуваются, исключая публичные заведения.
Женщины, как правило, не появляются на улице в одиночестве не зависимо от своего положения (замужем дама или не замужем), её должна сопровождать как минимум одна служанка, но женская компания может прогуливаться и без слуг, если благородных дам несколько. Допустимо и нормально явиться в дом к знакомому без приглашения, а родственники никогда никого не приглашают.
● Ведение беседы: единственное табу — переход на личности. Можно говорить с любым человеком о любом предмете, покуда мнения высказываются спокойно и цивилизованно. Если собеседник не прав, нужно корректно объяснить ему его заблуждения, будь то раб или правитель.
● Приветствия: словесные, никто никому не кланяется. Твёрдой формы не существует, но вежливым считается назвать своё имя и статус, а также объявить цель своего визита или же разговора.
● Трапеза: аргии едят, возлежа за столами на низких кушетках. Едят руками, но неторопливо, без жадности, только для того, чтобы насытится. Пьют из своих кубков, а также передают по кругу ритуальную чашу. За господами ухаживают рабы, ремесленники и крестьяне заботятся сами о себе.

Образование: доступно всем людям, которые проживают в городе Аргиада. Сельские жители обучают детей в общине.
● С пяти или шести лет мальчики и девочки начинают обучение в схолах, отдельно для девочек и мальчиков. За обучение не берут плату, мальчиков учат мужчины, девочек — женщины. Занятия проходят на открытом воздухе, в саду. Здание предназначено только для того, чтобы заниматься в плохую погоду или скрываться от жары. Детей обучают грамоте и счёту. Они учатся писать на восковых табличках, используя для этого стило — деревянную или костяную палочку, острым концом пишут, тупым — вытирают. Читать учатся по стихам известных поэтов. Обучение длится до шестнадцати лет. Уроки проходят в форме беседы, когда учителя вместе со своими учениками прогуливаются по саду или же сидят на лужайках и разговаривают о многих вопросах: сначала учитель рассказывает, после идёт обсуждение. Преподаются общие науки вроде литературы, географии, законов и так далее. Возможно обучение музыке, искусству стихосложения. Этому детей обучают поэты. Также предусмотрен ежедневный комплекс физических упражнений, гимнастики, верховой езды. Дети проводят в схоле целый день, и домашних заданий не существует как факты.
● Когда юноше или девушке исполняется шестнадцать, он переходи в гимнасию. Обязательная часть так называемого образования — это гимнастика и спорт. Уроки проходят в форме бесед с известными учёными и философами, которым молодёжь помогает в их изысканиях. Также они посещают ареопаг, помогают архонтам, ездят с наставниками с визитами к богатым аристократам и так далее. Обучение продолжается до совершеннолетия.

Мода: мужской и женский костюм схожи, фасоны не меняются в течение столетий.
Аристократия одевается исключительно в белый, этому стараются подражать и ремесленники. Цвета уместны только в вышивках, ярких одежд никто не носит. Крестьяне в основном носят одежды из небелёного полотна. Рабы носят хитоны, их стараются одевать хорошо и богато: показатель достатка господина.

● Женская мода

Женский костюм состоит из двух деталей: хитона и гиматиона.
- Хитон — это нижняя часть одежды. В нём уместно ходить дома, а вот на улицу выйти нельзя. Хитон не шьётся. Это большой отрез тонкой льняной ткани, который оборачивается вокруг тела, скрепляется на плечах двумя фибулами, а на талии — поясом. Часто женщины делают небольшой напуск. Обычно хитоны длинные, до щиколотки, «вырез» хитона вольна регулировать каждая дама самостоятельно, скалывая ткань на плечах.
Хитон может быть украшен по обрезу простым растительным орнаментом, но цвет нити показывает положение: творцы носят красный, а воины — синий.
- Второй слой — плащ гиматион. Это большой кусок мягкой и тонкой ткани, который изысканно драпируется складками. Он покрывает всё тело, пропускается низко под правой рукой, оставляя плечо, руку и часть туловища открытыми. Гиматион длинный, достигает пят или лодыжек, но по земле не волочится. Он ничем не скрепляется и держится благодаря выработанной осанке и вшитыми в ткань металлическими грузиками.
- Женщины могут быть и воинами, если так решила священная лоза. В этом случае они носят короткий, до колена, хитон, кожаные наручи и плащ-хламиду. Это кусок ткани, который крепится фибулой на правом плече, длиной доходит примерно до колена. Они имеют право носить и оружие.
- Для путешествий верхом или других нужд предусмотрена более удобная одежда: это просторные шаровары из всё той же льняной ткани и рубашки-туники, длина которых варьируется от середины бедра до середины икры. В подоле предусмотрены разрезы, глубина выреза и длина рукава варьируется. Такие рубашки могут быть украшены тем же орнаментом, что и хитоны. Поверх носится длинная хламида, но такая одежда для города считается недопустимой, неприличной.
- Обувь у всех одинаковая: это сандалии из тонких кожаных ремешков на плоской подошве. Ремешки охватывают ступню, щиколотку и поднимаются выше, почти до колена. Застёгиваются на пряжки.
- Украшения минималистичны. Это фибулы, пояса, серьги или простые браслеты, которые носят на предплечье. Самым престижным украшением считается камень-сердце, а потому других камней не носят: все украшения должны быть выполнены из золота или серебра, возможны лишь прозрачные камни. Также женщины носят тканевые или бумажные зонтики. Вееров нет, их заменяют рабы с опахалами.
- Головных уборов также нет, на голову можно набросить край гиматиона.
- Причёски женщин сложные, часто состоят из кос. Всегда волосы убирают наверх, под обруч. С распущенными волосами уместно ходить только дома. Очень популярны всяческие венки из живых цветов или ветвей деревьев.
- Косметические средства есть, но они ухаживающие, а не декоративные: женщины аргиев не красятся, хотя располагают рецептами приготовления помад или белил. Зато широко используют ароматические масла.
- В Аргиаде очень спокойно относятся к обнажённому телу: аргии считают его объектом искусства. И для занятий гимнастикой или на соревнованиях женщины спокойно обнажаются, оставаясь лишь в набедренных повязках.

● Мужская мода

Мужской костюм, как и женский, состоит из двух деталей: хитона и гиматиона.
- Хитон — это первый слой одежды. Он не сшивается и представляет собой отрез тонкой льняной ткани, который оборачивается вокруг тела, но скалывается фибулой только на одном, левом плече, оставляя открытой правую часть торса. Юноши носят хитоны покороче, до колена, аристократы носят длинные, до щиколотки. На талии хитон поддерживается поясом.
- Гиматион — плащ, без которого выходить на улицу недопустимо. Это большой, намного больше женского, отрез ткани, который драпируется складками. Он пропускается под правой рукой и набрасывается на левое плечо, оставляя открытой правую часть торса. Как правило, мужские гиматионы украшают орнаментом (синий — воины, красный — творцы), а хитон оставляют неукрашенным. Гиматион ничем не крепится и держится благодаря осанке и вшитым в ткань грузикам.
- Второй тип плаща — хламида. Это отрез ткани, который крепится или на правом плече, или под подбородком. Его носят воины и юноши.
- Воины носят короткий хитон, кожаные наручи и кирасу, плащ-хламиду, также могут носить оружие.
- Для путешествий верхом или других нужд предусмотрена более удобная одежда: это просторные шаровары из всё той же льняной ткани и рубашки-туники, длина которых варьируется от середины бедра до середины икры. В подоле предусмотрены разрезы, глубина выреза и длина рукава варьируется. Такие рубашки могут быть украшены тем же орнаментом, что и хитоны. Поверх носится длинная хламида, но такая одежда для города считается недопустимой, неприличной.
- Обувь у всех одинаковая: это сандалии из тонких кожаных ремешков на плоской подошве. Ремешки охватывают ступню, щиколотку и поднимаются выше, почти до колена. Застёгиваются на пряжки.
- Мужчины не носят украшений, кроме родовых перстней, фибул на хитонах и поясов.
- Причёска: волосы принято отращивать до плеч, но не длиннее. Для занятий спортом они собираются, в обычной жизни носят распущенными, подхватывая обручем или венком.
- К обнажённому телу относятся очень спокойно, считая его объектом искусства: для занятий спортом и на состязаниях мужчины обнажаются до набедренных повязок.

Кухня: едят четыре раза в день, основу рациона составляют разнообразные продукты из пшеницы, оливковое масло и вино.
- На завтрак подают ячменный хлеб, который пропитан вином. Добавляют в такое блюдо оливки или фиги. Второй завтрак, лёгкий, — около полудня. Обедают аргии с наступлением сумерек и ужинают вечером.
- Чуть ли не главное блюдо всей кухни — это ячменная лепёшка. Хлеб пекут грубый, не кислый, добавляя в него отруби. Также популярны разнообразные блюда из злаков.
- Очень популярны фрукты и овощи всех видов: из них готовят гарниры, супы, их подают в качестве десерта. Стоит отметить, что никаких других сладостей, кроме природных (фрукты и мёд) аргии не едят и даже не знают об их существовании.
- Также большую часть рациона составляют морепродукты, которые куда популярнее мяса. В основном едят некрупных животных, мясо обжаривают, также использую субпродукты для приготовления различных изделий, но мяса, как ни странно, больше едят в деревнях: охота. Аристократы предпочитают рыбу, крабов, моллюсков и так далее.
- Яйца и молочные продукты также распространены: жирное молоко считается лакомством, популярны сыры (как рассольные сыры, так и творог).
- Вина пьют разбавленными, хотя умеют готовить и крепкие напитки. Известны красные, белые и розовые вина. Во многие добавляют ещё и мёд. Ещё один популярный напиток — кикеон, ячменная каша, в которую добавляют вино или воду, мёд и травы, иногда — сыр.
- Аргиям известно, что из обжаренных бобов кофе можно готовить ароматный напиток, чем они не брезгуют. А вот чая из листьев кустарника у них нет, пьют разнообразные травяные настои.
- Посуда глиняная, расписная. Горшки, чаши, тарелки, вазы, амфоры и т.д. Едят руками.

Искусство:
● Литература: широко развита, но представлена только поэзией. Широко распространена поэзия (нерифмованные строки гекзаметра, пентаметра для эпики, эллегические дистихи) как в больших, так и в малых формах. Драматургия также имеет вид поэзии: трагедии и комедии написаны стихами, подразумевают хоровое исполнение. Даже трактаты о философии, математике и прочих науках написаны стихами. Очень популярен театр.
● Музыка: играют на лире, кифаре, самбике (разновидность арфы) и псалтерии (вид цитры), флейтах и свирелях, в воинских целях используют рога, а на праздниках ещё и бьют в тимпаны. Музыка — подчинённый вид искусства, она нужна для аккомпанемента стихотворцу или танцу и для театрального представления.
● Танцы: считаются высоким видом искусства, в котором соединяется духовное и телесное, а значит, и выразителем калокагатии. Танцуют специально обученные юноши и девушки на праздниках, во время шествий, а также танцуют в домах рабы и рабыни для господ. Считается престижным, если молодые аристократы обучены разным видам танца.
● Скульптура: очень широко развита ввиду слабого развития живописи. Скульпторы умеют воссоздавать людей в беломраморных статуях, прославляя красоту тела — как правило, стати почти обнажённые. Скульптурные композиции и фонтаны украшают улицы города.
● Живопись: расписывают вазы чёрным цветом, стены украшают фресками, широко развито искусство мозаики.
● Архитектура: город представляет собой чёткую систему квадратов, которые разделены каналами, через каналы переброшены мостики. Просторные беломраморные здания с колоннами и треугольными крышами, анфилады комнат, украшенные скульптурами, лепниной. Улицы города мощёные. Здания все одноэтажные, но с высоченными потолками. Здания общественных бань могут тягаться в роскоши с особняками аристократии.
● Интерьер: центральное место дома — это внутренний дворик, где проходят все встречи и трапезы (за исключением случаев плохой погоды), там же занимаются физическими упражнениями. Этот дворик окружён галереей с колоннами, в которой — комнаты. Пол украшен мозаикой, нередки фонтаны, зелень. Мебели немного: стулья и скамьи для сидения, лежанки для отдыха и сна, столы для работы и кушаний, шкафы и полки для посуды и статуэток, сундуки и лари для всего остального. Роскошные купальни в домах, общественные бани — украшенные мозаикой помещения с бассейнами с водой разной температуры, комнаты массажа и других косметических процедур.

Виды наземного транспорта: воины ездят верхом на лошадях, дамы и аристократы в пределах города могут передвигаться в крытых и открытых носилках. Крестьяне ходят пешком или впрягают лошадей в телеги. Аристократы также могут передвигаться на колесницах, запряженных двойкой или четвёркой лошадей, но верхом родовитые не ездят.

Научное развитие

Отношение к науке: более, чем положительное. Наука составляет неотъемлемую часть культуры, и каждый уважающий себя аристократ и не-аристократ должен быть образован настолько, чтобы и суметь поддержать беседу, и поучаствовать в диспуте. Неграмотных очень мало ввиду доступности образования. Однако, метод науки не экспериментальный, а описательный. Сначала создаётся гипотеза, а только потом она проверяется экспериментом.

Важные изобретения: разработаны многие математические методы, широко развита медицина и картография. В своё время, когда культурные контакты были, именно аргии изобрели алфавит и театр. Изобретён паровой двигатель, система фокусировки зеркал (нечто вроде древнего лазера), поршневой насос. Широко применяется водопровод. Именно аргии впервые обратили внимание на рычаги, на планирование города и многие другие вещи.
Камень-сердце даёт многие преимущества. Светильники накапливают свет в течение дня и потом отдают его в тёмное время суток, а потому улицы освещены. Также есть двери, которые самозапираются после захода солнца (благодаря сложным механизмам) и многое другое.

Развитие наук: математика, астрономия, философия, медицина и технологии постоянно развиваются. Этим занимается практически вся аристократия, а потому нет недостатка ни в умах, ни в руках.

0

8

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть VII: религия и магия

Религия: культ личности живого бога

Отношение к религии, распространённость и мера власти: как ни странно, Аргиада — это светское государство, которым правит живой бог. В этом факте для аргиев нет ничего особенного: своего правителя они считают первым среди равных, участвую наравне с ним в разнообразных состязаниях, гуляют по одним улицам одного города и могут перемолвится словечком за жизнь на уличных торгах. Но вместе с тем отношение к ригасу особое: в обществе никогда не возникало мысли о покушении, заговоре, смене власти и тому подобном. Слово правителя — закон, и эта система на самом деле работает. Наверное, потому, что властью не принято злоупотреблять.

● Камень-сердце

Внешний вид: камень-сердце — это полупрозрачный кристалл кроваво-красного цвета, с виду напоминающий кварц. Кристалл левитирует в пространстве подземной пещеры, а под ним наподобие  В разных местах возможны разнообразные помутнения и прожилки. Но всё меняется, если камень огранить и начать носить.
Те части кристалла, которые носят в украшениях, — прозрачные беловато-дымчатые камни, похожие на горный хрусталь. Было замечено, что камень может менять цвет: наливаться кровавым цветом, темнеть и становиться бордовым, потом чёрным, как засохшая кровь, и, наконец, приобретать первоначальный безмятежно-прозрачный белёсый оттенок.
Сами по себе камни тяжёлые, с острыми краями, очень твёрдые: огранить, используя ювелирные инструменты, невозможно. Придётся использовать магию. Можно использовать в украшениях любого вида (от колец до обручей), инкрустировать оружие и т.д. — оформление значения не имеет, имеет значение только сам камень.

История: говорят, были времена, когда звёзд на небе не было. Ночи были такие тёмные, что даже ветер не покидал своего гнезда в страхе заблудиться, а люди раскладывали большие костры, чтобы рассеять мрак. И пришла на земли страшная засуха, выпила из земли всю воду растрескавшимися губами, оставив только чуть на дне колодцев. Но и та влага была отравлена её дыханием: от жары вода протухла, стала тёплой и невкусной. Пить её было тяжело, но выбора у людей не было.
И жила в то время на краю большой деревни молодая пара: Мицар и Алькор, красавица-жена и богатырь-муж. И отказалась Мицар пить тёплую воду: её сердце переставало петь без звонкой песни родников, стала красавица чахнуть и сохнуть, как жухлая трава при дороге. Алькор призвал ветер, вскочил на его спину и улетел в край высоких гор и холодных ручьёв, набрал там полное ведро воды и, радостный, примчался домой. Но солнце нагрело воду, и Мицар отказалась пить её, хоть горная вода и сохранила вкус облаков. Алькор отдал воду людям, а сам велел ветру нести его в край вечных снегов и непробиваемых льдов. Набрал он там целое ведро ледяных осколков и принёс домой. Но как не укрывал юноша ведро от солнца, немилосердные лучи растопили прозрачные кристаллы, и вода была тёплой. Мицар отказалась её пить и даже глаз не открыла.
Тогда призвал Алькор ветер в третий раз и велел нести себя назад, во льды. Набрав полное ведро застывшей воды, он отказался пуститься в обратный путь на спине своего друга. Храбрый юноша решил во что бы то ни стало спасти свою возлюбленную и придумал, как это сделать. Днями он скрывался в густой тени, укрывал ведро от солнца, а шёл только ночью, когда иссушающее око было сковано сном. Как ни просил его ветер одуматься, ничего не помогало.
Мицар же не находила себе места: ждала она мужа час, день, два, неделю, а после в отчаянии призвала ветер. И ветер поведал ей грустную историю: крылатый был бессилен переубедить и бессилен помочь. Во мраке беззвёздной ночи он не нашёл бы обратного пути. Тогда зажглись голубые глаза Мицар, и она попросила ветер отнести себя выше туч. Ветер исполнил волю красавицы, но, когда седые бороды вечных странниц показались пенными полями, нечто странное стало происходить. Теперь горели не только голубые глаза, светился весь тонкий девушкин стан. И скоро не стало Мицар, дочери лесничего и молодой жены. Первая звезда воссияла на небосклоне. А ветер услышал лишь хрустальный шёпот: «Лети...»
В неясном мерцающем свете отыскал крылатый своего старого друга и примчал его к порогу дома родного. Но не нашёл за порогом Алькор жены, и поднял глаза к небесам. Любящее сердце понятливо, и повелел Алькор ветру мчать его ввысь, и скоро две зведы сияли рядом вечным прохладным светом, как будто сердце билось в небесах. И под их прохладными лучами отступила засуха, и пошёл дождь. А у порога покинутого дома забил ключ, и не было воды прохладней и чище.
Камень упал с неба, проломив скалу. И цвет его был цветом свежей крови. Его бы посчитали звездой, если бы не тихое ритмичное биение — как будто сердце. Тогда и назвали его «Камень-Сердце».

Применение и свойства, обретаемые после успешного прохождения ритуала:
- Каждый кристалл подстраивается под своего владельца. Первое время камень и человек привыкают друг к другу, и кристалл понемногу утрачивает кровавый оттенок, становясь прозрачным. Камень, во-первых, сглаживает эмоциональный фон, не позволяя переживать сильные волнения: бурная радость и глубокая печаль исключены. Но это не главное свойство, а побочное. Главное заключается в следующем: камень питается чувствами и эмоциями, но накапливает только отрицательные. Страх и злость, досада и ненависть, зависть и тоска — всё это камень жадно поглощает. Сначала он мутнеет, становится молочно-белым. Потом начинает наливаться цветом крови — пока эмоции живы. Говорят, если присмотреться, можно заметить, как кровь внутри прозрачного кристалла переливается: впечатлительные особы могут ещё и не то заметить. Со временем цвет темнеет (как будто кровь засыхает), потом становится менее ярким, светлеет — и камень снова прозрачный. Камень не лишает владельца способности чувствовать, не забирает злость себе сразу, минуя человека: владелец злится, камень питается. Правда, вытягивает он эмоции полностью, поэтому и успокоиться, избавиться от эмоций куда легче: камень съест всё без спросу.
- Все кристаллы — это части одного целого, а потому они связаны, но связаны не равноправно. Камень из перстня ригаса — «старший» камень. Все остальные связаны между собой и подчинены ему. Связь заключается в том, что носители двух камней, если будут находиться близко, смогут улавливать эмоции и мысли друг друга, вплоть до телепатии. Чем чувство или эмоция сильнее, тем больше радиус её «улавливаемости» и тем чётче её можно уловить.
- С помощью старшего кристалла можно неплохо навредить носителям младших кристаллов: направить накопленную камнем чёрную энергию. Результат: от режущей боли до сердечного приступа, возможен летальный исход. Единственное свойство, которое старший кристалл и отличает: ни в каком другом порядке так не получится (младший не может навредить ни младшему, ни старшему).
- Наполненный камень вполне способен выпустить содержащуюся в нём энергию в пространство. Как именно она себя поведёт — предсказать сложно, но абсолютно точно одно: ничего хорошего не будет точно; сильный выплеск неконтролируемой энергии — это не самое приятное, что может быть. Говорят, были случаи, когда вылетало оконное стекло или жухли листья растений, которые находятся близко. Если в радиус действия попадало живое существо, то чувствовало боль в сердце: какой силы — зависит и от существа, и от величины «выброса».
- Контролировать камень силой воли сложно, но возможно: это как умение сохранить холодную голову тогда, когда хочется крушить всё вокруг от ярости. Можно сдержать этот выброс энергии, а можно его спровоцировать.

Побочные эффекты:
- Во-первых, не стоит забывать о самом простом: камень — он камень и есть, тяжёлый и большой. Когда накапливает отрицательный эмоции, не только меняет цвет, но и тяжелеет. В общем, не самая удобная для ношения вещь.
- Вызывает привыкание: когда камень и его носитель настроились друг на друга, снимать надолго украшение не рекомендуется, а отходить от него далеко нельзя. Будет физически плохо: сердце заболит. Убрать дискомфорт очень просто: надеть украшение с камнем. А в том случае, если снимать, камень нужно видеть: т.е. выйти из комнаты не получится, даже если положить камень прямо за порогом и прислониться к двери спиной. Нужно видеть.
- А пока камень и носитель привыкают друг к другу (этот процесс длится од одного до трёх дней), чувствуется опустошённость, повышается утомляемость. Может наблюдаться апатия: как будто все эмоции выжали. Что, в общем-то, недалеко от истины.
- Кристалл вытягивает эмоции, не спрашивая, хочет того человек или не хочет. Он не лишает возможности чувствовать, но долго злиться или радоваться не выйдет: эмоции уходят быстро. Камень умеет доставлять дискомфорт не только окружающим, но и самому владельцу: переполненный, он может доставить боль и носителю. А болеть будет предсказуемо сердце. И поэтому за собой  нужно очень внимательно следить, чтобы не перекормить камень. Нельзя позволять себе сильные отрицательные эмоции: можно навредить себе же.
- Камень может разряжаться и самостоятельно, если заполнен не до конца. А если полон, то очистить его нужно обязательно, иначе навредит носителю.
- После принудительной разрядки чувствуется опустошение на грани с духовной анестезией: какое-то время эмоции отсутствуют напрочь, потом начинают постепенно возвращаться.
- Даруется камень только после успешного прохождения священного ритуала. Если вживление лозы произошло успешно, кристалл «отпочковывается» от камня-сердца. Забрать его и после даровать может только ригас, остальным к камню-сердцу лучше не приближаться из соображений безопасности. После камень ограняют.

● Священная лоза

Внешний вид: с первого взгляда похожа на самое простое вьющееся растение. Это ползучее растение, походящее своим видом на плющ или лозу винограда, с тонкими побегами и мелкими овальными листьями тёмно-изумрудного цвета. Лоза цветёт раз в год, в день летнего солнцестояния мелкими кроваво-красными цветами. После опадения лепестков образуются коробочки с семенами. Эти семена тщательно собирают и после используют в определённых целях.
Семена хранятся в сокровищнице, и, когда приходит срок, вживляются избранным под кожу — за правое ухо. Когда-то, говорят, у неё было своё имя, но сейчас оно табуированно.

Ритуал: стоит сперва сказать, что этот ритуал проводится только в том случае, если у человека в роду уже есть творцы, люди, которые пережили ритуал вживления. Он проводится по достижении совершеннолетия. Человек предварительно проходит серьёзную подготовку и на физическом, и на моральном уровне. Проверяется выносливость, ментальная устойчивость. Обычно подготовка длится около месяца, на протяжении которого люди живут обособленно под присмотром творцов.

Сам ритуал может проводить только ригас. Человека привязывают к каменному столу, делают разрез за ухом и вводят туда семя лозы, ранку дезинфецируют. Первые несколько минут ничего не происходит, но потом человек теряет сознание. Сам ритуал очень болезненный физически и сложный ментально: тело сотрясают судороги, именно поэтому его и привязывают.
Лоза — это живое существо. Она имеет свою волю, которую нужно подчинить. Если человек не сможет этого сделать, он умирает. Но и подчинить себе лозу можно в несколько уровней.
1 уровень — это творцы-воины или просто воины. Им лоза дарует увеличение продолжительности жизни и усиление физических характеристик. Такие люди посвящают себя только военному делу и составляют регулярную армию, хотя Аргиада не помнит войн.
2 уровень — это творцы, творцы настоящего, прошлого и будущего. Кроме увеличения продолжительности жизни и усиления физических навыков, лоза даёт и ментальные преимущества: способность выходить в транс и взаимодействовать с одной из частей общего знания. С Лимбом. Творцы могут видеть какие-то фрагменты из прошлого, настоящего или будущего. Они могут задавать вопрос и надеяться получить на него ответ. Творцы прошлого — это самый удобный вариант, поскольку ответ они получают всегда в виде красочных, развёрнутых видений. Творцы настоящего могут задать вопрос и получить ответ, но отвечено будет не на заданный вопрос а или на близкий, если повезёт, или вообще на другой. Но видение даст чёткое понимание какой-либо ситуации в настоящем. Самое весёлое и неоднозначное состояние у творцов будущего: они могут задавать вопросы, но ответы именно на заданный вопросы получают очень редко. Но зато могут узнать что-то из будущего в системе великого рандома.
3 уровень может быть только у ригаса, но наследнику вживляют не семя, а живую часть лозы, побег. Процесс вживления проходит сложнее и болезненнее, но зато даёт больше преимуществ. Например, позволяет взаимодействовать с другими носителями лозы: именно ригас может даже убить, передать или получить какой-то пакет информации (например, воспоминание или что-то наподобие «смотри моими глазами»). Также появляется способность забирать жизненные силы через лозу и камень. И отдавать накопленную энергию камню-сердцу.

После того, как человек прошёл ритуал, от камня-сердца отделяется кристалл этого человека за одним исключением. Ригасы передают свой перстень по наследству, и к каждому носителю он привыкает заново, т.к. краснеет после смерти предыдущего носителя. Вместе с камнем передаётся пакет знаний религиозного характера, который, впрочем, на памяти живущих никогда не применялся. Камни после смерти носителя краснеют, их ригас приносит к сердцу, и камень-сердце поглощает их.

Лоза разрастается под кожей, опутывая внутренние органы и образуя прихотливую сетку узора. У каждого уровня сетка различается.

Власть ригаса целиком и полностью зависит от камня-сердца и от священной лозы. Раз в какое-то время, которое постоянно меняется, лоза начинает засыхать. Она требует крови, жертвы. В жертву приносят ригаса, причём обряд проводит его сын и наследник. Все ригасы очень похожи внешне. Все ригасы очень похожи внутренне. Они обладают индивидуальными личностными качествами, но очень чётко просматривается в них что-то общее. Как будто это вариации на одну и ту же тему.
Но последнее жертвоприношение не дало результатов. Лоза сохнет. А когда лоза сохнет, она начинает выпивать силы из носителей своих семян.

● Именно творцы — это и жрецы, и маги. Аргии не владеют никакой другой магией, кроме той, какая даётся камнем-сердцем и священной лозой. Они заключают брак, они же его и расторгают. Заключение брака никак не кодифицируется, просто невеста переезжает в дом жениха вместе с приданым. Браки заключаются по договорённости и могут быть расторгнуты в случае смерти или измены.
● У аргиев нет и никогда не было ни храмов, ни молитв, ни каких-либо обрядов поклонения. Их божество среди них. Их источник силы осязаем. Их религия гармонична и очень естественна, а также лишена даже возможности фанатизма.

0

9

  • Автор: Кето
  • Kolorowe jarmarki
  • Кето
  • Зарегистрирован: 07-09-2013
  • Приглашений: 21
  • Сообщений: 402
  • Уважение: [+52/-0]
  • Позитив: [+89/-0]
  • Пол: Женский
  • Провел на форуме:
    12 дней 4 часа
  • Последний визит:
    25-12-2022 20:36

Часть VIII: армия и корабли

Виды оружия:
● Клинковое: простые одноручные мечи с прямым лезвием и простой рукоятью.
● Древковое: копья и алебарды, причём вторые распространены куда более широко.
● Метательное: пращи, которые заряжаются камнями и горящими головнями.
В принципе аргиям оружие необходимо только для спортивных целей: все их тренировки ставят целью развитие, а не убийство.

Доспехи: лёгкие кожаные. Они состоят из кожаной кирасы со стальными вставками, поножей, наручей, наплечников и шлема. Также выполняют декоративную функцию, используются в спортиввых целях.

Устройство армии: она состоит из фиксированного числа специально обученных людей, носителей лозы. Аргии на своей памяти никогда не вели войн, но армию держат, во-первых, из-за свойств священного растения, а во-вторых, на всякий случай. Армией командуют специально обученные люди, но одного генерала нет. Точнее, он есть — ригас, но он выполняет только номинативные функции.

«Военные» животные: каргоры. Эти птицы используются и для охоты, и потенциально — для войны.

Способы ведения войны: потенциально — армия на армию, известны осадные сооружения. Но военных конфликтов нет и никогда не было.

Флот
Предназначение: пустынные корабли. Аргии не выходят на больших судах в своё бурное море. Корабли могут перевозить много людей и много грузов, так что могут использоваться как военные и как торговые, но стоят сейчас в доках.

Численность: около сотни.

Основные виды кораблей: кроме рыбацких небольших судов, есть только один вид кораблей: пустынные. Это стандартный трёхмачтовый фрегат, но под килем у него — специальные полозья. Паруса, штурвал, якорь — всё на месте, но ветер гонит как песку как на лыжах.

0

Тема закрыта
Страница: 1

Вы здесь » FRPG «Власть и марь» » Зеркало мира » Аргии ‡(культурные прототипы: Древняя Греция и Атлантида)

Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно